英語世界第一本日本舞踏研究專書，隨書收錄日本及台灣藝評所寫之舞踏評論及訪談稿，內含超過30張精采舞踏演出黑白劇照。 學者蘇姍．克蘭（Susan B. Klein）的這本著作是英語系國家引介日本舞踏的先鋒，在八○年代末期由美國康乃爾大學的東亞研究中心出版。本書深入淺出地介紹舞踏所代表的前衛舞蹈運動、它的創始者土方巽與大野一雄、舞踏的歷史、美學及技巧。舞踏團體諸如「山海塾」與「大駱駝艦」等，經由呈現怪誕的身體形象與語彙，以及用酒神式的狂歡態度來慶祝人性黑暗面，而廣受世界各國藝文界的讚揚。戰後，日本舞踏也成為現代舞蹈中最具影響力的新浪潮之一。 這本專書首先從五○年代末期，日本國內殘破的社會與文化背景談起，以追溯舞踏從誕生那天起的發展歷程。在考掘日本傳統表演藝術對舞踏技巧的影響之前，作者先從各個不同的脈絡切入， 並處理日本舞踏作為一種後現代藝術現象的美學問題...(展开全部)

作者到歐洲留學間，得以身體西方文化現實之中，深感中國文化和西方文化之間是一種本質的差異，而非時間上先進與落後之別，並且發現，眾多國人傾心以求的西方「現代性」文化正陷於全面的困境。全書旨在籲請國人冷靜地反觀自己，重新認識和肯定中國文化的價值。

在「後現代（主義）」一詞已充斥於文化論述，乃至於日常語言的今天，威斯康辛大學密爾瓦基校區的伊哈布．合山教授收入本書的十篇論文，彷彿一次次精采的批判性演出，構成了理解文學後現代主義的最佳參考依據。作為後現代主義最早的年代紀學者之一，哈山對這個術語的得以逐漸被接受，貢獻可能超過任何其他批評家。本書鋪陳作者本人對後現代主義的思維發展歷程，探索這個概念所經受的各種磨難與考驗，並檢討有關的論辯，足以讓讀者領受一個文化進行自我了解時深沈、豐沛的一面。 ----------------------------- 導讀 ．廖朝陽（台灣大學外文系副教授） 在晚近有關後現代的理論探討中，哈山所佔的位置並不十分重要。主要的原因是即使到了 80 年代，哈山還是堅守某種文學本位的「沈默批評」的立場，與主要辯論中各種學科知識與政治立場相互激盪的鬧熱氣氛顯得格格不入。這並不是說，...(展开全部)

「後現代」這樣宣佈在過去至少有個貢獻。它讓人們知道，現代社會不再信任它自己的自我描述的正確性。後現代這個詞或許只是想對現代做出一個另類的、較有變異的描述，而且，這個現代只能以否定方式，將它自己的統一想像成「大敘事」的不可能性。我們可能樂於承認，在社會裡不存在著一個具約束力的對社會之再現。但這應該不會就是終點，反而是一個起點，去反省系統自我觀察與自我描述的形式。自我觀察與自我描述必須在系統本身的一個過程中被提出並執行，這個過程自己又會再度地被觀察與描述。本書相信，我們能說出一些明確的看法；而且，系統理論的工具素材都已經在手上，我們只需將它們應用到「現代的觀察」這個論題上。

本書綜觀現代性與後現代性各層面所帶出的複雜辯證，內容深入淺出，提綱挈領。就以現代性為主題的諸多著作而言，本書被視為當代脈絡清晰、條理分明的首選。作者簡明扼要且熟稔精確的耙梳從康德以降到韋伯的現代社會理論，進而探討包括鄂蘭、施特勞斯、魯曼、哈貝馬斯、海勒、卡斯托里阿迪、杜漢等法蘭克福學派學家的重要思想。接著討論後現代幾位主流思想家李歐塔、伐第摩、德希達、傅柯及詹明信的方法論。本書不僅以創新的筆觸統合了現代性及後現代性的相互辯證，也進而為當代社會理論提供嶄新的思考途徑。

次文化研究的根基經典名著 你真的理解「御宅族」是什麼意思嗎？ 從「理想的時代」到「虛構的時代」，人類將走向什麼樣的未來？ 御宅族的消費行為的變化，為日本社會帶來怎樣的影響？ 欲了解當代日本社會，必先了解御宅族系文化的來龍去脈！ 御宅系文化研究第一把交椅──東浩紀，帶你一探究竟。 御宅族的消費行為的變化，不只對日本，對世界其他國家也造成了很大影響。御宅族一向被賦予負面的意義，但是當這個族群所形成的影響力已經不只限於一個小圈圈內時，透過這本書，我們可以了解這個族群對於動漫甚至當代文化造成了什麼樣的影響，而且這些被誤解的族群，其行為模式是文化的脈絡之一，也正在改變著人類的整個歷史文化。 作者以其豐富的文化論述內涵，概要而精闢的分析御宅族文化影響下的日本社會和日本思想，並從中理出御宅族文化的形成與未來的可能性。

後現代主義是一九八○年代西方學術界論諍的焦點，詹明信就是此論諍的焦點人物。他將後現代主義的觀念從美學風格中提昇到文化、政治、經濟及理論層次，並將主題落實到歷史環境中，詹氏在本書中試圖廣泛分析西方文化傳統：從文學到大眾文化；從電影到繪畫；從建築到科幻小說；從第一世界到第三世界。並深入挖掘後現代主義社會系統的深層邏輯。

我相當樂見於經典之消費文化與後現代主義的再版。這些大量資料具備廣泛學識，富有資訊性及重要性，尤其將消費文化置於全球化趨勢變遷以及後現代主義結構的情境之中，而嚴肅地將『西方』驅離核心舞台」。--約翰．厄瑞(John Urry)，蘭開斯特大學 此當代經典之出版可說點出了「消費文化」的重要性，而其必定與後現代主義相關。 此延伸擴充的新版包括： 1.增修序言，探討自初版以來消費文化之發展。最值得被討論的領域包括全球性消費升溫的影響、新富族(new rich)之興起，北半球∕南半球區隔的變化，以及消費文化嶄新的多樣性。 2.在「現代性與文化性問題」章節的大幅度更新。 3.對於後現代主義與後現代主義之後當代理論發展的更新。 4.對於複雜且非傳統之現代性的思考。 5.探討消費文化於日本及中國的挑戰。 上述結果造就了一本撼動今日文化與後現代主義先驅著作家間辯論疆...(展开全部)

本书企图排列组合性别、权力与欲望的种种关系位置。 后现代与女人间的斜杠，既是区隔也是流通转换的可能，标示着（后）启蒙模式与（后）性别研究中同时在与不在性别之中的吊诡。 而这本书所谈论的，与其说是以普遍、抽象的女性问题为终极关怀，毋宁说是以解决困扰 作者做为一个女人的个人问题为始出点。 对于不写日记不喜拍照的作者来说，写作成为时光匆匆流逝的唯一文件档案。 《后现代∕女人》记录了张小虹一九八五年到一九九三年之间的生命岁月，她想些什么，看些什么书，为了什么事情忿忿不平，所有梦想的、困惑的、急躁的、欣喜的，都在这本书里，那属于台湾社会解严前后的躁动与狂飙，那属于女性主义与后现代主义风起云涌的热烈……

本書是由兩位長期對史學方法有興的學者所撰，一位是前台大歷史系主任古偉瀛博士，一位是美國羅文大學歷史系副教授兼主任王晴佳博士。 兩位認為後現代主義這一名詞已為人所熟知，但不論在學界或社會上，許多人對此主義仍不甚瞭；一些人琅琅上口，但所知十分膚淺，似懂非懂。此種情況，在史學界尤甚，因此決定合撰本書，前半部介紹後現代主義的來龍去脈，後半部以具體的例子分析並探討一些具後現代意識或受其影響的中國歷史著作。 本書有三大特點：其內容是史學的，其手法是易懂的，而其取徑則是反思的。本書適合大學程度以上的讀者閱讀；亦可作為大學歷史系「史學導論」、「歷史研究法」或「史學方法論」的教材之一。